2009-10-03

宝藏寺初创于清康熙十一年，在中部地区拥有崇高地位，是属于佛教名胜三岩二寺当中的寺庙。宝藏寺前殿主祀的是观世音菩萨，而后殿则是祀奉天上圣母，寺庙旁还有一供奉为民牺牲的义民忠烈祠。

2009-10-03

于1923年另择现址重建，易地重建的节孝祠近年来完成修复，庙体结构与原有格局差异不大，格局为四合院，两殿两廊，依序有山川门带两耳房、中庭、轩亭、正殿，祠旁有一片绿地和百年老树，节孝祠内部有二大特色及木结构及彩绘，许多雕工造型技巧与彩绘手法均为台湾首见，弥足珍贵，值得您细细品赏。

2009-10-03

怀忠祠的建筑形式与一般民宅出入不大，仅为一单体建筑平面，坐西向东，其整体结构包括前埕、拜殿、正殿、后院，无翼廊，格局单纯，屋顶为双连马背覆瓦屋面，正厅悬有舍生取义、荣迈登瀛等古匾，目前已鲜有祭祀的活动。

2009-10-03

彰化西门褔德祠(县定古迹)，奉祀褔德正柛，即俗称的土地公，为土地的守护神，故又称为大西门土地公庙。创建年代已无从考起，仅可从庙内悬挂的乾隆年间古匾初步推知约为乾隆年间。

2009-10-03

彰化开化寺原名观音亭，始建于清雍正二年（1724），主祀观音菩萨，主体建筑群为三进式三殿二院二廊，两翼出护室格局，占地约225坪，经公告指定为台闽地区第三级古迹。

2009-10-03

元清观建筑特色：三川殿使用牌楼式重檐，斗拱使用象头造形，廊墙施砖刻及交跤陶。 正殿：正殿之柱子排列由特殊，殿多出两排柱子，以承受屋顶重量，使内部有如柱林。

2009-10-03

八卦山因有着优越的战略地理位置，是历史上的兵家必争之地，也让彰化成为多次战役的地点。清光绪二十年清廷于马关条约中将台湾割让给日本，台湾民众不服成为日本殖民地，组织义军群起抵抗日军统治，将领与数千义军战死沙场，最后仍不敌日军入侵。

2009-10-03

圣王庙又名威惠宫，其创建年代为清雍正十一年，后遭陈周全事件兵毁，于嘉庆及光绪年间重修。为奉祀开漳圣王陈元光之古庙，是彰化县城内漳州人之守护庙，过去为漳州人的信仰中心。陈元光，唐时人，自河南光州来闽，开漳有功敕封威惠圣王。

2009-10-03

福德爷庙创建于清朝嘉庆年间，庙宇位于彰化市竹巷里彰南路上，主祀神祇为福德正神，民众俗称为福德爷与土地公，早期与农民息息相关相当贴近民众，属于掌管某领域范围的神祇，而现今也被视为祈求保佑经商顺利的神明。

2009-10-03

彰化定光佛庙创建于清乾隆26年，是由永定县籍的士民鸠金公建，初名定光庵，其建筑规模与格局已不详。之后历经嘉庆、道光、咸丰年间诸次修建，庙貌壮丽，拥有大笔地产，建筑规模成为两进两廊带左右厢房的格局，并正名为定光佛庙。

2009-10-03

彰化庆安宫县定古迹，又称银同袓庙，供奉保生大帝，为清代彰化县城泉籍移民之信仰中心。 清嘉庆二十二年公元18l7 年，由同安县士民渡台耆鸠金公建。庙中横匾书银同邑庙，即同安县美称。

2009-10-03

赖和纪念馆是由赖和之子赖燊与长孙赖悦颜创建于1995年，馆中除了收藏众多赖和的手稿、藏书、字画与年表之外，也有彰化地区文学家的许多文物，是一处具有台湾文学研究价值的空间。

2009-10-03

关帝庙殿宇优美，神像大且雕工精巧，古匾、古碑亦多。其格局构造与台南、新竹、新庄之武庙略同，足以代表清代台湾武庙之建筑形式，在台湾的关帝庙中朝东者较少，此亦其特色。

2009-10-03

绿色环境学习营地原为成功营区，位在彰化八卦山脚，为昔日陆军营地。因保有完整的旧式营舍以及都市难得的自然资源，成为台湾首座于规划之初，即考量节约能源及资源再利用的永续教育基地，更成为一处结合保育、教育、文化与游憩的绿色环境学习营地。

2009-10-03

郑成功庙位在马路旁，有着豔红的砖瓦屋顶、蓝色的门面以及屋簷上华丽的剪黏凋塑，运用许多鲜艳的色彩装饰，让人很难不去注意这栋建筑。

2009-10-03

城隍庙为二进一院的建筑，分别为三川殿、正殿与后殿。城隍庙内有一面算盘与铜镜，象征城隍爷以算盘算计士民在阳世的功过，铜镜则有善恶分明之意。

2009-10-03

镇南宫原本为奉祀福德正神，清嘉庆十九年时由戴悦总理为首的四十二位先辈成立驾前老大妈会，迎奉笨港老大妈为镇南宫的主祀神明。1980年时重新修建为三层楼高的庙宇，前殿供奉主神天上圣母，而后殿则是奉祀观音佛祖。

2009-10-03

华阳公园是彰化县境内面积最广大的公园，园区内草木扶疏，并且设有儿童游戏场、林荫步道与活动广场等多项设施，是民众早晨与傍晚散步运动的好去处。