2009-10-03

日茂行为三进二院的建筑格局，目前仅存门厅与正厅。日茂行前埕地面满泉州石板，前有数颗磉石，做广场时酬神时演戏的台石。后来由鹿师施金义承蒙重修，由鹿师施金义承蒙重修，并由和美陈颖派彩绘，并由港阳师欧锦华现场挥动正行彩绘的墨迹。

2009-10-03

整个游戏场设置在一个大沙坑上，每个角落都可以挖砂!! 沙坑上还有两个超大的磨石子溜滑梯。最与众不同的是～这儿有超丰富的攀爬设施，根本是小孩版的极限体能王闯关挑战～真的很好玩!!

2009-10-03

这座土地公庙是鹿港最古老的，早在清雍正三年（1725年）之前就已兴建。昔日的鹿港，在街镇的东、西、南、北、中五个方位各建了一座土地公庙镇守。目前只有北方土地公拥有独立空间的庙宇，其余大都被迁入其他庙宇中。

2009-10-03

屋顶栋架为木架构 搭配钢桁架，上铺水泥瓦，山墙的部分则为编竹夹泥墙之作法。左边墙面有一木碑鹿港公会堂记，由当时栎社社长傅锡祺撰稿，鹿港仕绅庄太岳敬书，内文叙述兴建始末及当时地方仕绅的捐款碑文，是重要文献。现由鹿港镇公所负责管理。

2009-10-03

据传楼中居住女子名为尹娘，方其新婚燕尔，夫婿为求功名，暂抛美眷赴试。临行前，夫婿为解尹娘思念之苦，于意楼墙边种一杨桃树，并嘱曰：见树如见人，吾试毕即返。无奈夫婿一去音讯全无，尹娘仍苦守楼中，盼望伊人回来，终致抑郁而终。

2009-10-03

元昌行是鹿港五福大街典型的长条街屋，建筑空间仍保存乾隆年间的布局，1933年鹿港实施市区改正，至1934年将不见天街拆除，将临街的店屋拆除后，呈现今日的立面。

2009-10-03

现存最完整的瓮墙为巨商颜东义第宅围墙一部分，左右两面共有120个。昔日各家生子会埋上几坛绍兴酒，待男娶媳时饮之称状元红，女于归时饮之称女儿红，酒饮毕便将酒瓮留下，砌成墙或窗，展现物尽其用的建筑创意。

2009-10-03

早年鹿港文风鼎盛，许多风雅的文人墨客往往相邀清夜吟咏，或品茗对月。十宜楼的主人就是一位十分好客之雅仕，在相连的两楼间建一跑马廊，以让客人于高处倚栏望月。

2009-10-03

武庙、文昌祠、文开书院三座建筑物一字排开相邻，清道光4年（1824）鹿港海防同知邓传安倡议兴建书院，泉厦八郊商绅捐资响应，至道光7年（1827）完成书院的建筑。名为文开书院，系为纪念明末儒者沈光文，沈光文，字文开。

2009-10-03

丁进士宅于丁寿泉中进士后，增加修葺，既显尊贵、更见宏伟风貌。占地约300余坪，进身长达75公尺，早期格局特色为三坎五落两过水之大宅。

2009-10-03

半边井的小故事半边井其实是完整的一囗井，只是被一道墙隔成两半。在墙内的一半，是提供给自己人使用的。至于露在墙外面的那一半，则是供给没有能力凿井的人自由汲水取用。

2009-10-03

杨桥原为横跨旧鹿港溪的一座木桥，后几番重建为今日样貌。杨桥又名杨公桥，是鹿港与南台湾之交通要道，当于桥上驻足时，清澈溪水倒映着明月，让杨桥踏月美名不胫而走，成为鹿港八景之一。

2009-10-03

三山国王庙建于公元1737年，为潮州客家人士兴建的庙宇，供奉广东揭阳县巾山、明山及独山三座山的神明。近年增建成为三进二院的建筑，庙方现保存有1737年的海东霖田匾及1878年的国王古庙匾。

2009-10-03

彰化鹿港的生态环保公园位在运动公园旁，占地相当宽广，并且种植许多花草树木，环境非常优美，常有许多民众于早晨与傍晚到此运动散步，是休闲放松的好去处。

2009-10-03

位在鹿港的中山路老街原名为五福大街，老街上主要以四点金柱的方式建造，以四支梁柱为基柱，并且铺以麻竹叶或月桃叶铺至斜屋顶上，再覆二至十吋的泥土，最终加铺一层瓦片，这种建筑方式俗称为不见天，可避免让顾客吹风淋雨，是属于商店街的巧思。

2009-10-03

因中的信仰认为巷弄、河岸、池塘、村落的出入口以及正对着道路的位置皆属于不吉利的地方，易有鬼邪侵害，相传以大石刻有石敢当三字摆设于路口等处，即可化解路冲，具有驱邪镇煞的功用，因此现今在台湾的古巷弄内都还可看到石敢当的踪迹。

2009-10-03

彰化儿童公园曾被亲子天下及特色公园联盟评为夏天必玩的亲水公园之一！彰化儿童公园现在除了是彰化免费玩水景点，儿童游具大升级，怀旧的跳房子、森林旋转盘、鸟巢秋千及适合幼儿的尿布秋千，360度山丘游戏场。

2009-10-03

凤山寺县定古迹主祀广泽尊王，其本庙在泉州府南安县凤山寺，南安移民恭请香火至鹿港奉祀，建庙后乃以凤山寺为名。中庭有进士廖春波及先贤陈怀澄所撰之碑记，极具文献价值。左厢房为北管票房之馆址，现今仅留玉如意匾额，内并祀有万春宫的苏府王爷。