2009-10-03

现今的泉郊会馆位于鹿港镇中山路上，内部已成为代书事务所的办公室，游客只能从会馆陈旧的外观，遥想当年鹿港商业发展繁荣的景象。至于鹿港八郊中第2大的厦郊会馆，已改建为现今的老人会馆，从外观已经看不出当年的气势，只剩下一些介绍厦郊会馆历史的碑文，纪录鹿港商业发展的历史。

2009-10-03

位于鹿港古迹保存区的精美建筑合德堂，是一栋闽南式传统三合院建筑，木造砖瓦结构，虽无华丽雕刻装饰，但整体栋架樑柱无不显现泉州式古厝的样貌。

2009-10-03

南靖商人奉请祖庙关圣帝君神尊来台，于鹿港港墘边初创庙宇(即现今庙址，当时庙前为船筏碇泊之所),原专属于漳州来台移民恭奉的信仰中心。迨漳州人士内往内地发展后，现已成为不分族群，全民共同的关帝庙。

2009-10-03

威灵庙是目前台湾唯一有六神将军的庙宇，六神将军为俗称七爷八爷的范谢将军以及周、董、魏、熊四位将军，依照每年鹿港的习俗，鬼门关也都是由威灵庙所负责。

2009-10-03

日茂行为三进二院的建筑格局，目前仅存门厅与正厅。日茂行前埕地面满泉州石板，前有数颗磉石，做广场时酬神时演戏的台石。后来由鹿师施金义承蒙重修，由鹿师施金义承蒙重修，并由和美陈颖派彩绘，并由港阳师欧锦华现场挥动正行彩绘的墨迹。

2009-10-03

整个游戏场设置在一个大沙坑上，每个角落都可以挖砂!! 沙坑上还有两个超大的磨石子溜滑梯。最与众不同的是～这儿有超丰富的攀爬设施，根本是小孩版的极限体能王闯关挑战～真的很好玩!!

2009-10-03

这座土地公庙是鹿港最古老的，早在清雍正三年（1725年）之前就已兴建。昔日的鹿港，在街镇的东、西、南、北、中五个方位各建了一座土地公庙镇守。目前只有北方土地公拥有独立空间的庙宇，其余大都被迁入其他庙宇中。

2009-10-03

屋顶栋架为木架构 搭配钢桁架，上铺水泥瓦，山墙的部分则为编竹夹泥墙之作法。左边墙面有一木碑鹿港公会堂记，由当时栎社社长傅锡祺撰稿，鹿港仕绅庄太岳敬书，内文叙述兴建始末及当时地方仕绅的捐款碑文，是重要文献。现由鹿港镇公所负责管理。

2009-10-03

据传楼中居住女子名为尹娘，方其新婚燕尔，夫婿为求功名，暂抛美眷赴试。临行前，夫婿为解尹娘思念之苦，于意楼墙边种一杨桃树，并嘱曰：见树如见人，吾试毕即返。无奈夫婿一去音讯全无，尹娘仍苦守楼中，盼望伊人回来，终致抑郁而终。

2009-10-03

元昌行是鹿港五福大街典型的长条街屋，建筑空间仍保存乾隆年间的布局，1933年鹿港实施市区改正，至1934年将不见天街拆除，将临街的店屋拆除后，呈现今日的立面。

2009-10-03

现存最完整的瓮墙为巨商颜东义第宅围墙一部分，左右两面共有120个。昔日各家生子会埋上几坛绍兴酒，待男娶媳时饮之称状元红，女于归时饮之称女儿红，酒饮毕便将酒瓮留下，砌成墙或窗，展现物尽其用的建筑创意。

2009-10-03

早年鹿港文风鼎盛，许多风雅的文人墨客往往相邀清夜吟咏，或品茗对月。十宜楼的主人就是一位十分好客之雅仕，在相连的两楼间建一跑马廊，以让客人于高处倚栏望月。

2009-10-03

武庙、文昌祠、文开书院三座建筑物一字排开相邻，清道光4年（1824）鹿港海防同知邓传安倡议兴建书院，泉厦八郊商绅捐资响应，至道光7年（1827）完成书院的建筑。名为文开书院，系为纪念明末儒者沈光文，沈光文，字文开。

2009-10-03

丁进士宅于丁寿泉中进士后，增加修葺，既显尊贵、更见宏伟风貌。占地约300余坪，进身长达75公尺，早期格局特色为三坎五落两过水之大宅。

2009-10-03

半边井的小故事半边井其实是完整的一囗井，只是被一道墙隔成两半。在墙内的一半，是提供给自己人使用的。至于露在墙外面的那一半，则是供给没有能力凿井的人自由汲水取用。

2009-10-03

杨桥原为横跨旧鹿港溪的一座木桥，后几番重建为今日样貌。杨桥又名杨公桥，是鹿港与南台湾之交通要道，当于桥上驻足时，清澈溪水倒映着明月，让杨桥踏月美名不胫而走，成为鹿港八景之一。

2009-10-03

三山国王庙建于公元1737年，为潮州客家人士兴建的庙宇，供奉广东揭阳县巾山、明山及独山三座山的神明。近年增建成为三进二院的建筑，庙方现保存有1737年的海东霖田匾及1878年的国王古庙匾。

2009-10-03

彰化鹿港的生态环保公园位在运动公园旁，占地相当宽广，并且种植许多花草树木，环境非常优美，常有许多民众于早晨与傍晚到此运动散步，是休闲放松的好去处。