2009-07-25

彰化的农业大镇二林镇，除了传统大宗的稻米、甘蔗与葡萄农作物，近年来也逐渐发展精致农业与休闲产业，如当地农民以新鲜葡萄酿成的红酒，而成知名的酒乡。

2009-07-25

这是田心社区老一辈共同的记忆，也是记录台湾人特别的历史，虽然现在这台车不推了，仍在社区的努力下，放在热闹的街道旁，供民众经过时观赏，您也能藉此了解这个地区不同的文化以及特色。

2009-07-25

在高阳轩书楼裡，除了许老师自己的书画作品外，举凡近代传统诗刊、诗集之蒐集、民初以后近代文人的手稿、弥足珍贵从日治时期到台湾光复后地方人物的老照片数万祯，以历史史料分类，都是难得一手史料。

2009-07-25

长期以来，客家人群聚在北台湾的山地或丘陵地区，过着开山打林，荜路蓝缕的生活。除了樟树、茶树，油桐树也曾经是台湾客家庄重要经济产业之一。

2009-07-25

来台中走春又开运，除台中县大甲妈、新社九庄妈外，台中市知名的妈祖庙：万和宫妈祖、乐成宫妈祖等，也在春节期间举办多项有意义活动，让信徒到庙宇走春时，除祈福保平安外，又可过不一样的年，省钱又平安。

2009-07-25

为什么会花这么久的时间呢？张妈妈解释编织一块布必须要先从砍麻开始，接着用竹子刷掉皮、在大太阳底下晒乾、再捻麻成线，再把一捆捆的线放到烧木材产生的灰里煮三小时漂白。

2009-07-25

茶道并不是一种古板的贵族式教条，离开茶桌，茶道延伸进入日常生活，从内在气质的涵养修行，展现于外与人的和谐互动，在在让人如沐春风。

2009-07-25

品茗杯、闻香杯、茶海用以把集中茶汤，茶汤会比较均匀也方便奉茶。功夫茶壶（总称）、盖碗的冲茶器，用这个碗来泡茶给大家喝。茶壶下面所垫的叫做茶承，用以承接茶壶多出来的水。

2009-07-25

第二个步骤是考量其通用性，通常人们选择第一套入门茶具的时候，会希望什么场合都可以是用，用的多、也用的广，不要只有一点用途，感觉上会不划算。第三个因素则考量到金额，也就是经济上的预算。

2009-07-25

摆设茶席有其顺序，不是拿到什么茶具就摆什么，先摆闻香杯，再摆一个饮杯，从左至右依序摆，摆好之后再放杯托，必须这样一个步骤一个步骤好好摆设完，再做好定位，位置一旦定了，就不会再改变

2009-07-25

茶有清醒的特性，透过学习茶道，可以收摄自己的心，产生内化提升心灵的力量，为了让茶道更融入生活中，须随时保持一颗谦卑的心，在泡茶之前，要先将茶具定位，定好位后在行茶的过程中茶具都不再移位。

2009-07-25

传统的台菜源自福建，但经过日据时期日式风的洗礼、台湾光复后外省菜的冲击，以及为配合台湾当地的口味所做的调整，但是经过几十年来的演变台菜并没有失去奇特有的风格，反而是吸取各家之长，不断创造新的口味，呈现出极为旺盛的生命力。

2009-07-25

沿着北投溪，漫步在北投温泉区裡，走过新北投公园，来到那一座厚重古朴的石造拱桥旁，流水潺潺、人生鼎沸，但那种浓厚幽思情怀的日式风情，仍在北投温泉的每一个角落流传着。

2009-07-25

提到北投温泉，最让人着迷的，不仅是那滑凝纯淨的硫磺温泉，而是结合了历史、文化所呈现出浓厚的人文意涵，其中，以北投为文学题材的诗词作品，不但表现出文人雅士眼中的北投温泉与其优美诗句，也让北投增添许多文学的浪漫因子。

2009-07-25

说到北投，许多人会直接联想到温泉，但很少人知道，拥有丰富历史与人文色彩的北投，在过去曾经是台湾最大的电影拍摄地，甚至有台语片的好莱坞之称，例如《王哥柳哥游台湾》、《妙英漂流记》、《三凤震武林》及《温泉乡的吉他》等等。

2009-07-25

早期的客家人发展历程中，都会叙述客家人刻苦耐劳，男人辛勤打拼、女人则是勤俭持家，一直以来，这也是客家人优良的传统。然而，为何大多数的客家人都居住在靠山、地势较为崎岖的山稜地带，这就要从客家人的迁徙与发展历史过程谈起。

2009-07-25

阿里山邹族分为阿里山邹亚族、卡那布亚族、沙阿鲁阿亚族三个部族，邹族的人口主要分佈在嘉义县阿里山乡，其次为高雄县三民乡，另外还零星分佈于高雄县桃园乡、南投县信义乡境内，总人口约三千多人。

2009-07-25

位于草屯南埔、中潭公路旁的陈腐将军庙，是草屯地区重要的信仰中心之一，由于香火鼎盛，膜拜的信徒络绎不绝，且善信诚心回庙还愿谢戏者众多，一整年戏台锣鼓声不绝，多者一年达五、六百场的酬神戏，庙方因此建了宏伟的戏台，而民间也因而有将军爱看戏的传说。