位于金山下街的慈护宫拥有二百年历史，是金山最具规模的庙宇，主要供奉金面妈祖，是当地信仰中心，在地金山人称大庙。从台基、屋架、屋顶到屋身等各方面精雕细琢的艺术表现，都值得细赏。大殿呈八角状的龙柱为清朝同治时期的工艺极品，颇为稀有。
慈护宫妈祖又分大妈与二妈。二妈曾经在海中漂流，因缘际会来到野柳海边被发现，因为神像只有八吋大，为了要与大妈大小一样，信徒们遂集资雕作一尊大型妈祖神像，将八吋妈藏身其中，这就是妈中妈的由来。其后，二妈每年农历四月十六日从金山绕境至野柳回娘家作客，也成了金山、石门和万里间独一无二、重要的庆典活动。
新北市金山区大同里3邻金包里街16号
历史悠久的金山慈护宫绕境之日每年农历4/15，因为金面妈祖神尊在野柳被发现，后在金山建寺庙，因此野柳人在和金山人协商后，金山人决定每年请妈祖回到发现妈祖的海蚀洞中做客一天，以方便野柳人的祭拜，而衍生了金山妈祖野柳做客的神奇姻缘。
公交车怎么到达：
搭乘台湾好行-皇冠北海岸线，于金山区公所(老街)站下车(起讫点为淡水捷运站、野柳地质公园)。
于淡水捷运站前、基隆火车站旁搭乘两地对开的淡水或基隆客运，于金山邮局站下车。
台北公园路公保大楼前搭乘阳明山往金山的皇家客运，于金山邮局站下车。
“国光”客运台北总站搭乘台北往金山、金青中心班车，于金山邮局站下车。下车后沿民生路步行，约5分钟即可到达。
金包里慈护宫俗称金包里妈祖庙前清本境先民，早期渡台垦荒之时；并奉请金面妈祖随驾；镇狩本境护佑群黎；地方仕绅集资建庙奉祀；成为本境信仰中心；本庙尊崇为开基金面大妈。清家庆年间，有尊妈祖漂流海上搁浅于野柳海岸岩洞，今尊称为妈祖洞被当地渔民发现，遂近立舍奉祀。金面妈祖大显神威；神迹屡现；守护渔船平安渡厄；尊崇航海守护神之印证；渔民欲于海边建庙；经妈祖显化指示；立庙于金包里街。适逢先贤黄士进捐献庙地、山林土地；乡仕群起筹募缘金创建庙基；嘉庆十四年庙殿竣成命名(天后宫)奉请本宫开基金面大妈与野柳迎回妈祖神尊同时入火安座奉祀；并称座金面二妈；尔后妈祖圣德昭彰香火鼎盛，遂更名《慈护宫》；以引显妈祖慈恩浩瀚，护佑众生。
同治六年十一月淡北大地震，庙宇倒塌，至同治十二年重建告竣始见规模。光绪二十七年增建前殿、东西庑及整修后殿，结合金包里堡全堡力量；下庄(今石门乡东部)负担左庑；中庄(今金山乡)负担前殿；顶庄(今万里乡)负担右庑。1935年，金山庄役场发起募建；修建为闽南式宫殿；六十五年两庑修建为钟鼓楼，1981年十月成立法人体制财团法人台湾省台北县金包里慈护宫；1987年兴建圣母大楼。环观慈护宫整体建筑；气势磅礡、富丽堂皇；堪为北海岸地区最庄严的宗教礼神圣地。
位于大同村金包里街十号，乃全乡乡民信仰中心，俗称大庙。主祀妈祖，兼祀三教教主（孔子）、关帝、水仙尊王、神农大帝及佛祖。清嘉庆（一七九六年∼一八二0年）年间有妈祖神像漂流至野柳海岸，为渔民发现迎回，设草坛奉祀，因神灵显赫，信徒大增。嗣后遵圣母指示建庙于金包里街，先贤黄士进捐献庙地及水田山林作庙产，嘉庆十四年（1809年）岁次己落成，命名为天后宫，始由野柳恭迎妈祖神像镇座奉祀。尔后因极灵验，香火鼎盛，信徒日增，逐年扩建，光绪二十七年（一九0一年）金包里堡下角庄众弟子献建前殿，万里加投众弟子献建东庑，由同堡中股庄众弟子献建西庑，后殿则由顶角庄众弟子捐建，至光绪二十九年（一九0三年）十月下旬竣成。宣统元年（一九0九年）二月十五日捐出妈祖山给予金包里学校为学林。嗣后前殿因年久失修以致倾塌，由金山庄役场（乡公所）发起募捐，于台湾时间二十四年重建为宫殿式，新凋刻石龙柱，石龙楣，琢成花鸟人物之壁饰及丹凤屋顶，并改两廊，粉刷前后殿，历时二年馀才完成。台湾时间四十年三月十五日成立金包里慈护宫管理委员会（合併保安宫），专责管理两宫庙务及修缮维护等。四十三年行耕者有其田政策，放领妈祖田予佃农。1955年至1969年间陆续收购土地扩大庙庭，舖设柏油，整修庙貌，并投资改建保安宫。台湾时间五十九年五月重新翻修前殿、两廊、屋顶舖盖琉璃瓦。六十年由地方绅商乐捐，重新油漆前后殿、两廊、添建拜亭，六十六年添建钟、鼓楼，成为今貌虽新，失其朴拙，但凋工极细，不亚于三峡之祖师庙。现庙内尚存同治癸酉十二年（一八七三年）之龙柱二，浮凋雅致，分别为张廖简三宗及郭姓弟子所献；另有光绪元年（岁次己亥）之对联，云慈众人犹一人圣功昭宇宙，护弟子若赤子毋德配乾坤，及蔡姓弟子敬奉。每年农曆三月二十三日为迎妈祖之日，热闹非凡，近经劝导，已较为改善。台湾时间七十年新建圣母大楼，并向立桉为财团法人，设有董监事会。昔年船隻可溯金包里溪至妈祖庙，今该溪已成一大水沟，臭气薰天，遑沦船隻之行驶停泊矢，另中正公园门前之两隻石狮据说为慈护宫之古物，惜未刻有年代，现已移至护守圣母大楼。
