2020-09-08

台北龙山寺为中国传统宫殿式建筑，从山门、庙埕到大殿后庭、后殿，无论门壁或梁柱皆极尽精雕细琢之美，民众来到艋舺龙山寺可多留意建筑景观和代表意涵。

2020-09-07

松山曾经叫做锡口，以松山慈佑宫正门上的匾额，写的是锡口慈佑宫。慈佑宫庙顶上，有很多的雕饰，除了人物外，还有飞跃的青龙，传说青龙可以防止火灾发生。

2020-09-07

保安宫位于台北市大同区哈密街上，主祀道教保生大帝，是大龙峒当地的信仰中心，更是台湾北部重要的庙宇之一，由于创庙者为来自中国的福建同安人，因此保安之名有"保佑同安"之意，创建至今已有200余年。

2015-11-30

龙山寺主祀的神明是观世音菩萨，在建筑上为独具特色的中国古典3进4合院传统宫殿式建筑，由前殿、正殿、后殿及左右护龙构成，在正面墙堵精雕细琢，图像生动，故事多出自三国演义和封神榜，并加以中国吉祥图案装饰，美不胜收。

2015-11-30

行天宫自落成以来，之所以会成为大台北地区，甚至是整个北台湾参访人数最多的庙宇，一天进出人数可达万人之多。

2015-11-30

位于迪化街1段的霞海城隍庙，建于1856年，占地约46余坪，虽没有巍峨之庙貌，然其信仰圈极广、香火鼎盛，每逢迎神赛会总是热闹非凡、位为地方大事，与大稻埕的地方发展息息相关。

2015-11-30

本宫建筑为六层楼正方形，主殿三川殿相当庄严气派，屋脊是以双龙朝福、禄、寿三仙，有着保祐之意。宫内三川殿的石狮，为1803年的作品，在几次的翻修中曾经一度被废弃在他处，后来被发现后，将之置于三川殿前。

2015-11-30

台北天后宫，俗称西门町妈祖庙，主祀天上圣母妈祖，现位于台湾台北市万华区成都路上，与艋舺龙山寺和艋舺祖师庙并称台湾清领时期艋舺3大寺庙。

2015-11-30

圣家堂位于大安森林公园对面，鸟瞰呈十字架型，夜晚在灯光的照射下，发出淡淡的白光，有着高贵洁净引人走向天主的气氛。圣家堂高约63尺，无樑柱，属于帐棚式的建筑，使人无空间压迫感，无视觉障碍的建筑特色，是为了帮助人静心灵修，举心向上。

2015-11-30

寺庙採明显的日式风格，普济寺大殿建筑为单檐的歇山式面宽3开间，进深亦得3间，近正方形、屋顶向前伸出成为入口玄关、大殿内部地面抬高处铺上塌塌米，呈现简朴宁静而又庄严肃穆的日式宗庙之美，而大殿则为高级桧木所造。

2015-11-30

于清水岩的龙、虎二堵墙壁可见砖雕图腾，正门对联书：为清水，为蓬莱，此地并分法界；是金身，是铁面，入门便见真容。皆为1817年的重修艺术作品。另外值得一提的是古匾方面，有光绪皇帝御赐功资拯济匾额一面。

2015-11-30

这里的建筑相当有特色，主庙像是尖塔型，上面一只龙盘踞在上头，感觉极有灵气。照明净寺的主神为保佑健康、婚姻、光明及财富的四面千手观音，过去因陈列着牛郎织女蜡像，所以又称情人庙！

2015-11-30

这栋2层楼的建筑，位在贵德街上，这里在清末是外居住的地区，富商、洋行聚集，是大稻埕最繁华的街区。虽已重新翻修过建筑的外部面砖，但其正面特徵保存尚称完好，彷彿人的脸庞，入口为嘴，两个牛耳窗为眼睛。此建筑样式为台北市仅有，十分具有特色。

2015-11-30

入庙前有一牌楼，青绿色的瓦顶下写着剑潭古寺4字，里面的小巷道，就是剑潭古寺的原址，在这一片林园当中，园内保留着剑潭古寺旧有的庙柱及石碑，柱上残留的许多痕迹，都是1 段1段的历史，有着浓厚的历史感。

2015-11-30

艋舺青山宫已有百余年的历史，是一座三进的木石混合造寺庙，经历了多次的整修，相当精美，如八角形藻井，相当可观，整修用料也都颇有典故，如前殿的石柱与石垛，就是取自圆山神社所遗之石材。

2015-11-30

目前来到惠济宫，多半是祈求考试可以顺利，这里有只文昌笔。传说若是摸了文昌笔会得到保佑，因此家长都会带着小孩来摸文昌笔，祈求考试顺利。

2015-11-30

士林慈诚宫又称士林妈祖庙，主祀天上圣母，位于远近驰名的士林夜市之内。慈诚宫是一座採两殿、两廊、两护龙平面配置的庙宇，一共形成5个天井，两殿之间以过水廊连接护龙，为典型殿堂式闽南式庙宇。

2015-11-30

位于台北市福寿山麓的松山慈惠堂，是由一位奉道至诚、德行双修的女居士现任堂主郭叶子，秉持神道设教，济渡众生，启迪信众灵修，净化人心，在悲天悯人，度己度人的慈悲心怀之理念而创建。

2015-11-30

兴建于1931年的樟山寺，外观朴实而稳重，寺内供奉观世音菩萨，寺庙居高临下，前方宽阔的广场是眺望大台北市区的绝佳地点。附近有三条登山步道，每逢假日，登山客与香客络绎不绝，是木栅茶区最着名的寺庙。

2015-11-30

教堂坐落于大稻埕老市区，主体建筑样式据悉为李春生先生参考福建厦门一带，西方传教 士所建之教堂，以宏扬教义，气质典雅；以加强砖造为主结构，採质地优良的大正初年清水红砖砌成，施工品质优良，立面佐以中西特色之艺术装饰。

2015-11-30

中山基督长老教会，是日本人所建之基督教堂，大门拱柱刻着一九三七年三月奠基，原为日本基督教圣公会教堂，称为大正町教会，供当时住在大正街一带日本人教徒礼拜之用。

2015-11-30

本庙是台北城内规模最大的庙宇，供奉主神城隍爷，另有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观音菩萨和地藏菩萨等。内部对联、匾额、剪黏、彩绘或雕刻，都以趋吉避凶，教化人心。、潜移默化为宗旨，让前往参拜的信众获得心灵的启迪。

2015-11-30

士林神农宫俗称旧街庙，与芝山巖惠济宫、新街慈諴宫并称为士林三大庙，也是庙龄最古老的一座。现存古文物有清代古香炉1个、记有庙誌的清代长生禄位1个、清乾隆至道光历朝石碑5块、以及日据时期的石柱1对等。

2015-11-30

1954年4月17日正式升格为堂会，之后由于内部不和谐，于1956年另一批信徒在同一条街不到五十公尺处成立新兴教会。直到1962年在台北中会的努力下，两间教会复合并更名文山教会至今。

2015-11-30

文昌宫文昌帝君神像，缘于日据时代大陆有一商人渡海来台经商，随身伴驾而至，该商人在客居朝夕礼拜，往后因经商失败、无心敬神礼佛，乃将神像暂置于一丛林中，一日黄昏，无意中被一妇人发现，不识为何方神祇，于是在民生西路45巷营建小庙奉祀。

2015-11-30

地藏王庙坐东朝西，迄今仍保持清代中叶单殿式寺庙建筑之风格，建筑结构简洁，雕饰朴拙。为面宽三开间的单殿建筑，屋顶採用燕尾脊及人字山墙，入口为捲棚式步口檐廊，柱础为圆形，殿内大木结构採用二鼍柁三瓜的抬樑式栋架，在大柁间横有灯樑，以便悬挂灯笼。

2015-11-30

现除原乡请来之三尊神像为镇庙之宝外，另外具百年以上历史的门开甘露匾额及刻有道光戊戌年的万庆岩石制香炉亦为见证历史的重要文物，庙旁亦设有文化走廊陈列多幅早年景美地区老照片，值得你伫足欣赏细细品味。

2015-11-30

重建后的景福宫，在建筑雕刻上很讲究，大殿前的龙柱，是用整座青斗石手工打造，庙门上的立体门神也是用整块红木雕刻而成。天花藻井装饰，採一整片的祥龙献瑞雕刻来装饰，让信众礼拜时，一抬头就可看见青龙在顶上飞舞，相当活灵活现。